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        我們之所以落得這樣可憐和邪惡,正是由于濫用了我們的才能。我們的悲傷、我們的憂慮和我們的痛苦,都是由我們自己引起的。精神上的痛苦無可爭辯地是我們自己造成的,而身體上的痛苦,要不是因為我們的邪惡使我們感到這種痛苦的話,是算不了一回事情的。大自然之所以使我們感覺到我們的需要,難道不是為了保持我們的生存嗎?身體上的痛苦豈不是機器出了毛病的信號,叫我們更加小心嗎?死亡……壞人不是在毒害他們自己的生命和我們的生命嗎?誰愿意始終是這樣生活呢?死亡就是解除我們所作的罪惡的良藥;大自然不希望我們始終是這樣遭受痛苦的。在蒙蒙昧昧樸實無知的狀態中生活的人,所遇到的痛苦是多么少啊!他們幾乎沒有患過什么病,沒有起過什么欲念,他們既預料不到也意識不到他們的死亡;當他們意識到死的時候,他們的苦痛將使他們希望死去,這時候,在他們看來死亡就不是一件痛苦的事情了。如果我們滿足于我們現在這個樣子,我們對我們的命運就沒有什么可抱怨的;我們為了尋求一種空想的幸福,結果卻使我們遭遇了千百種真正的災難。誰要是遇到一點點痛苦就不能忍受的話,他準定是要遭到更大的痛苦的。當一個人由于生活沒有節制而搞壞他的身體的時候,他就想用醫藥使他恢復健康;在他所感到的痛苦之外,又加上他所懼怕的痛苦;對死亡加以預料,必然使我們對死亡感到恐怖,從而加速死亡的來臨;我們愈想逃避它,我們愈覺得它在我們的身旁;因此,我們這一生是嚇死的,而且在死的時候還把我們因違背自然而造成的罪惡歸咎于自然。

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